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La musique traditionnelle albanaise ressemble à la musique traditionnelle corse que vous avez surement déjà entendu. Il s'agit des chants polyphoniques et isopolyphoniques. On retrouve là encore, des distinctions entre le Nord et le Sud du pays. La distinction entre les deux types de chants se fait dans le nombre de voix, deux pour l'isopolyphonie, contre deux ou plus pour la polyphonie. Malheureusement cette tradition se perd avec le temps et les changements de vie de la population.

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Manditi signifie dans la musique la fin de la période de Kukuze Shkodra, La ville albanaise durant la Renaissance Nationale, Tirana, Hysi, Les origines populaires de la musique albanaise, Tirana, , pp.

Shkodra, La ville albanaise durant la Renaissance Nationale, pp. Raguse, le centre com Dojaka, Le mariage en Albanie, Tirana, , p. Shkodra, ibid. Voir les relations des années Korçë, une ville du Sud, est un autre exemple qui confirme la réalité des liens commerciaux, du fait de ses liens étroits avec la ville grecque de Thessalonique.

Bello, Travaux annuels du séminaire post-universitaire de la critique musicale, année Dedej et A. Balliçi, Isuf Myzyri, Onufri, , p. Les instruments comme le violon, le piano pour ceux qui avaient les moyens de les acheter devinrent une composante de la vie musicale albanaise. Sokoli, P. Miso, Les instruments musicaux du peuple albanais, Tirana, , p.

Eno, La chan De nouveaux développements ont mis le marché albanais sous la dépendance du marché étranger. II, Tirana, , p. V, Pristina, Une des tendances visibles à cette époque est aussi le mouvement pour libérer le répertoire musical populaire de toutes les influences musicales coercitives.

Les mélodies balkaniques expriment le caractère des pays et des habitants de cette Péninsule Shkodra, op. Celle-ci fut également dissoute en Gjon, Au cardinal Mikel Koliqi, Naples, Ce dernier a eu nombre de morceaux célèbres dans le répertoire, des morceaux choraux entre le XVIe et le début du XXe siècle.

À Gjirokaster, après plusieurs tentatives infructueuses, un orchestre à vents débuta. Dans le sud de la ville de Korçë les chants lyriques, les sérénades, devenaient très connus. Jusque dans les années toutes ces créations ont eu une existence éphémère. Après nous voyons les premiers efforts pour collecter et écrire sur papier les chants patriotiques et partisans 30 , incluant aussi le sujet national.

Ces chants avaient en partie un auteur et étaient en partie des créations originales et en partie des mélodies importées, assimilées au trésor de notre musique. Ils avaient été si bien adaptés par le peuple que la dérivation des mélodies initiales allait de soi Le parlement albanais, sous la pression du clergé, a voté un projet de loi qui dissolvait les groupes laïcs musicaux dans la ville de Korçë.

Le père Martin Gjoka a été transféré pour servir dans les montagnes de Dukagjini à la suite de ses différends avec ses supérieurs en La création musicale du père Martin représente selon nous un des phénomènes les plus intéressants de la musique albanaise.

Poussé par la volonté des habitants de sa ville, Dhaskal Todri a traduit entre autres la liturgie de saint Jean Chrysostome en albanais. Le livre a été publié par la Société Biblique de Grande-Bretagne. Ce dernier accompagnait aussi bien les services religieux que laïques. Noli visa réellement à un détachement délibéré.

Dans cette nouvelle réalité, la musique, comme un art cultivé, est plus consciente de son rôle et de sa mission dans la culture albanaise en occupant une place à côté des autres beaux-arts. Manditi signifie dans la musique la fin de la période de Kukuzel qui a duré pendant six siècles. Ce traité a été publié à Paris en , à Trieste en et à Athènes en Ramadan, La figure de Skënderbeg dans la musique, Tirana, , pp. Shkodra, La ville albanaise durant la Renaissance Nationale, Tirana, , p.

Il est connu pour Des compositions de chansons. Il meurt à Shkodër en Cet orchestre a fait sa première avec le concert du 6 avril à Korçë. Tole, La musique et la littérature, Onufri, , p. Le premier albanais est arrivé en Amérique en Eno, La chanson traditionnelle de Korçë, Tirana, , pp. V, Pristina, , p. Nous pouvons multiplier les exemples. Il est intéressant de mentionner aussi la création musicale de F.

Bello, Travaux annuels du séminaire post-universitaire de la critique musicale, année , p. Voir aussi E. Pour citer cet article Référence papier Vasil S. Référence électronique Vasil S.

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Iso-polyphonie albanaise

Les chants à deux voix ne sont chantés que par des femmes. Les chants à quatre voix sont propres à Labëria. La recherche a montré qu'ils avaient été développés après les chants à trois voix, et qu'ils étaient la forme polyphonique la plus complexe [3]. Pleqërishte[ modifier modifier le code ] Le Pleqërishte est un genre de l'isopolyphonie populaire albanaise, chanté par les hommes de la région de Labëria , se rattachant plus particulièrement à la ville de Gjirokastër et ses environs. Il est caractérisé par un tempo lent, une tonalité basse et la brièveté des pièces. Les chants pleqërishte sont aussi appelés lashtërishte "de l'ancien temps" , un terme utilisé exclusivement à Gjirokastër [5].

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